العدد الثاني من مجلة كنيسة الإسكندرية

نضع بين أيديكم العدد الثاني من مجلة ’’كنيسة الإسكندرية‘‘ وهي مجلة اكاديمية وروحية؛ تصدُر بصفة غير دورية يصدُرها ’’مركز كنيسة الإسكندرية‘‘ للدراسات القبطية والآبائية والمتخصص في تأصيل العقائد المسيحية الأرثوذكسية بطريقة سليمة وعصرية

لتحميل العدد، اضغط هنا

تقرأ في العدد الثاني من مجلة ’’كنيسة الإسكندرية‘‘:

  • أرثوذكسية الإيمان وأرثوذكسية السيرة (الأنبا غريغوريوس المتنيح)
  • ملاك كنيسة سميرنا (الدكتور إبرام فتحي منصور)
  • سفر النشيد ما بين الروحانية والحرفية (الأستاذ علاء أنيس رزق، تحت إشراف ومراجعة جناب القمص / داود لمعي)
  • الأرثوذكسية وتحديات العصر (المهندس مينا چورچ خلة)
  • حول دوام بتولية مريم الطوباوية (الباحث مينا سليمان يوسف)
  • بريد المجلة:
    • سر المعمودية … الميلاد الجديد (أرسانيوس هاني)
    • لماذا أنا؟ (مينا رمسيس)
    • سابقين ولكن مصبوغين (مايكل مقار مرقس)
    • طقس عيد الميلاد المجيد (مينا صبحي ثابت)

 

cover

لامحدودية الخطية ۲ … الرد على الانتقادات

لامحدودية الخطية ۲ … الرد على الانتقادات

الرد على الانتقادات التي وُجهت للمقالة الأولى

للباحث چون تكلا

المبحث الأول: هل الخطية ليست تعدي على الله؟

المبحث الثاني: هل معنى آية “أجرة الخطية هي موت” أن الخطية هي من تقوم بدفع الأجرة وليس الله؟

للتحميل إضغط هنا

لامحدودية الخطية … بين القيمة والمقدار

الرد على المعترضين بأدلة كتابية وآبائية

للباحث چون تكلا   

هل معنى قولنا أن الخطية غير محدودة فقد تم تأليهها؟

كيف تكون الخطية غير محدودة؟

للتحميل إضغط هنا

الجزء الثالث من بحث : ما هو الفرق بين الكلمة اليونانية (سوما) والكلمة اليونانية (ساركس)

سبق وأن تحدثنا في الجزء الثاني من هذا البحث عن “جسد المسيح الواحد” “الجسد الواحد (الكنيسة)” = “جماعة المؤمنين” وعرفنا أن الكلمة التي تم استخدامها في العهد الجديد هي كلمة (سُوما σμά) للدلالة على هذا المعنى، ولم يستخدم العهد الجديد كلمة (ساركس σάρξ)، وهكذا الحال أيضًا في الجزء الأول الذي تكلم عن كلمة “جسد” فى الإفخارستيا “جسد السيد المسيح” ووجدنا أن الكلمة التي استخدمها العهد الجديد للدلالة على هذا المعنى هي كلمة (سُوما σμά) أيضًا باستثناء استخدام واحد جاء فيه كلمة (ساركس σάρξ) لتوضيح معنى معين.

 نستكمل هنا من خلال هذا الجزء التمايز بين الكلمتين أيضًا، حيث سنعرض استخدام أخر لكلمة (سُوما σμά) للدلالة على “جسد ميت، جثة”، حيث أن العهد الجديد استخدم كلمة (سُوما σμά) ليشير إلى “الجسد الميت” الذي يخلو من أي حياة أو روح، مع العلم أن العهد الجديد قد استخدم كلمة أخرى ليعني بها “جسد ميت، جثة” ألا وهي كلمة (بتوُما πτμα) ومعناها “جثة، جسد ميت” وهذه الكلمة استخدمها العهد الجديد في مرات قليلة حوالي خمس مرات. وسنعرض المناسبات التي تم استخدام كلمة (بتوُما πτμα) فيها. وعليه فهذه الكلمة تتساوى مع كلمة (سُوما σμά) حينما تُستخدم كلمة (سُوما σμά) لتعني “جثة، جسد ميت” فقط، وهذا لأن كلمة (سُوما σμά) لها استخدامات مختلفة كما قرأنا في الأجزاء السابقة وكما سنجد أيضًا في الأجزاء التالية.

لتحميل البحث اضغط هنا

الجزء الأول: https://churchofalex.org/2017/04/25/soma-sareks/

الجزء الثاني: https://churchofalex.org/2017/06/14/soma-sareks2/

 

الجزء الثاني من بحث : ما هو الفرق بين الكلمة اليونانية (سوما) والكلمة اليونانية (ساركس)

لقد سبق وذكرنا في الجزء الخاص بالمقدمة وكذلك الجزء الأول أن العهد الجديد قد استخدم كلمة (سُوما σῶμά) وكلمة (ساركس σάρξ) بمعنى واحد وهو”جسد” ومن خلال الدراسة المدققة نجد أن الكلمتين لهما نفس الاستخدام أحيانًا وأيضًا نجد اختلافًا فى بعض الاستخدامات فى أحيان أخرى، فسوف نعرض تباعًا ونشرح كل الحالات التي تم استخدام كلمة “جسد” فيها “سُوما σῶμά أو ساركس σάρξ” في العهد الجديد، فقد سبقت وعرضت في الجزء الأول استخدام كلمة “جسد” بمعنى “الجسد الإفخارستي (جسد المسيح الذي نتناوله)” وتم توضيح استخدام كلمة (سُوما σῶμά) وتميزها في المعنى عن كلمة (ساركس σάρξ) .

وسوف أعرض في هذا الجزء كل شئ يرتبط بـ “جسد المسيح الواحد”، “الجسد الواحد (الكنيسة)” = “جماعة المؤمنين”.

لتحميل البحث اضغط هنا

ما هو الفرق بين الكلمة اليونانية (سوما) والكلمة اليونانية (ساركس)

لقد استخدم العهد الجديد كلمة (سوما σῶμά) وكلمة (ساركس σάρξ) بمعنى واحد وهو”جسد” ومن خلال الدراسة المدققة نجد أن الكلمتين لهما نفس الإستخدام أحيانًا وأيضًا نجد اختلافًا فى بعض الإستخدامات فى أحيان أخرى، فسوف نعرض تباعًا ونشرح كل الحالات التي تم استخدام كلمة “جسد” فيها “سوما σῶμά أو ساركس σάρξ” في العهد الجديد، وسوف أعرض في هذا الجزء كل شئ يرتبط بـ “الجسد الإفخارستي”.

لتحميل البحث اضغط هنا

القنديل العام بجمعة ختام الصوم

هل يمكن إقامة القنديل العام في غير جمعة ختام الصوم؟

من المعروف أن كل الأسرار يجب أن تتم فى الكنيسة، ولما كان (سر مسحة المرضى) يشذ عن هذه القاعدة لأن المريض لا يقوى على الحضور للكنيسة ويطلب ممارسة هذا السر له فى البيت، لذلك قررت الكنيسة أن يُعمل هذا السر مرة واحدة فى السنة واختارت له يوم جمعة ختام الصوم الكبير المقدس ويُسمى (القنديل العام).

لقراءة المقالة إضغط هنا

الإنسان خُلق ’’بحسب الصورة‘‘ وليس هو صورة الله

الإنسان خُلق “بحسب الصورة” وليس هو صورة الله. “فالكلمة” فقط هو صورة الله.

للباحث / مينا سليمان يوسف

بحث يشرح الفرق بين خلق الإنسان بحسب الصورة وكون الكلمة هو صورة الله.

للتحميل إضغط هنا

Image of God

 

الوشم في المسيحية

يَسُر مركز كنيسة الإسكندرية أن يُقدِم لكُم بمُناسَبة عيد الصَليب المُبَارَك :

الوشم في المسيحية

تفسير آية “كِتَابَةَ وَسْمٍ لاَ تَجْعَلُوا فِيكُمْ. أَنَا الرَّبُّ” (لاويين 19: 28)

ما هو الوشم وأنواعه؟
هل هو مُحرم بصفة مطلقة في المسيحية؟
ماذا يعني الوشم في الحضارات المختلفة؟
هل الصليب “المدقوق” على يد الأقباط يُغضِب الرب؟

لتحميل المقالة البحثية، إضغط هنا

 

بخصوص المعمودية … للقديس باسيليوس الكبير

 يَسُر مركز كنيسة الإسكندرية أن يُقدِم لكُم أول إنتاج له في الترجمة وهو عبارة عن ترجمة مقالة بخصوص المعمودية للقديس باسيليوس الكبير وهو يعتبر من أكبر آباء الكنيسة.

والمقالة من ترجمة الباحث مينا سليمان

لتحميل البحث يُرجى الضغط هنا